بهشت ارغوان | حضرت فاطمه زهرا سلام الله علیها

بهشت ارغوان | حضرت فاطمه زهرا سلام الله علیها

ختم صلوات

ختم صلوات به نیت سلامتی و تعجیل در ظهور امام زمان (عج الله تعالی فرجه الشریف)

طبقه بندی موضوعی

۱۱۵ مطلب با موضوع «فضایل و مناقب» ثبت شده است

مریم از نفخه روح القدس خلق شد؛ فاطمه علیها السلام از میوه های بهشتی.

مریم در رحم سخن گفت؛ زهرا علیها السلام در رحم با مادر سخن گفت.

نمو مریم به نوعی خاص غیر طبیعی به طرز احسن بود چون مادرش او را تقدیم خدا کرده بود علاوه بر لطف عام، خداوند به لطف خاص به او نمو داد. (وَ اَنْبَتَها نباتاً حَسَناً) (و او را بر رویانیدن نیکو رویانید) به نوعی خاص از صلاح و عفت و حیا رویانید؛ در حق زهرا علیها السلام آمده که نمو یک روز از او به قدر یک هفته یا یک ماه بود.

مادر مریم نذر کرده بود او را محرّره (خدمتکار مسجد) نماید؛ بانو خدیجه نیز بنابر حدیثی، زهرا علیها السلام را محرّره گردانید.

نخستین بانویی که بتول ملقب شد و عذرا خوانده شد و نامش با مسمایش مطابقت داشت مریم بود که لایق عبادت و خدمت بیت المقدس باشد و به خدمت اشتغال ورزد؛ این صفت، کاملش در بانو زهرا علیها السلام بود.

مریم عابده و خادمه خانه خدا بود؛ فاطمه علیها السلام عابده در معبد خود در بیت رسالت و معدن وحی بود.

مریم در جمال، شهره آفاق بود و در محراب از نور رویش نیازی به چراغ نبود؛ فاطمه علیها السلام شهره جهان و عالم ملکوتیان بود و نور رویش در محراب علاوه بر جهان خاکی به آسمانها میکشید.

مریم مورد قبول الهی واقع شد به قبول نیکو؛ فاطمه علیها السلام هم به قبول نیکو حبیبه خدا و ناموس کبریا شد.

مریم و عیسی «علیه السّلام» را خداوند آیت قدرت گردانید؛ فاطمه علیها السلام را لیلة القدر، کوثر و نصر نامید.

به مریم عصمت داد (والَّتی اَحْصَنَتْ فَرْجَها) (و آن زنی که فرج خود را نگه داشت)؛ به فاطمه علیها السلام نیز عصمت داد.

خداوند مسیح را شاهد مریم در گهواره قرار داد تا عصمت او ظاهر شد؛ خداوند حسن علیه السلام را شاهد فاطمه علیها السلام درباره فدک قرار داد.

مریم را خدا از مکر یهود نگه داشت؛ زهرا علیها السلام را از مکر قریش و دشمنان نگه داشت.

مریم ناملایمات و تهمتهای بسیار دید؛ فاطمه زهرا علیها السلام هم ناملایمات فراوان از امت دید.

خداوند غسل مریم را به دست پیغمبر معصوم و ملائکه قرار داد زیرا معصوم را جز معصوم غسل نمی دهد؛ فاطمه زهرا علیها السلام را نیز امیرالمؤمنین علیه السّلام غسل داد و به خاک سپرد.

هر دو مخفی به خاک سپرده شدند.

بر آن دو رزق بهشتی آمد.

قدمهای آن دو در عبادت ورم کرد.

آن دو بانو مستجاب الدعوه بودند.

آن دو بانو در خانواده انبیاء محترم بودند. حتی مریم را زکریا خدمت می کرد. فاطمه علیها السلام را خاتم الانبیاء خدمت می کرد.

نام آن دو بانو در عالم در نهایت عظمت، با جلال باقی مانده و در بیش از بیست آیه در قرآن نام مریم آمده و بیش از اینها در شأن زهرا علیها السلام نازل شده.

هر دو عالمه بودند و معرفتشان به پروردگار زیاد بود.

هر دو بانو دارای طهارت از حیث خلقت و نسل بودند که آیه تطهیر در شأن زهرا علیها السلام نازل گردید.

پیامبر صلی الله علیه و آله به یک یهودی فرمود: اول چیزی که در تورات نوشته شده... آنگاه این آیه را خواند... «یجدونه مکتوبا عندهم فی التوراة و الانجیل، و مبشرا برسول یأتی من بعد اسمه احمد»... یعنی: «آن را نزد خودشان در تورات و انجیل می یابند که مژده می دهد به پیامبری که بعد می آید و نام او احمد است».

و اما دوم و سوم و چهارم چیزی که در تورات نوشته شده: علی و فاطمه و دو سبط آنان است. و آن فاطمه سیدة نساء العالمین است. و آنان در تورات به این نامها هستند ایلیا و شبر و شبیر و هلیون، یعنی: علی و حسن و حسین و فاطمه. (1) .

همچنین فرمود: ما بر عرش پروردگارمان این گونه نوشته شده ایم: محمد صلی الله علیه و آله خیر النبیین، و علی سید الوصیین، و فاطمه سیدة نساء العالمین. (2) .

مفضل به امام صادق علیه السّلام عرض کرد: از کلام پیامبر صلی الله علیه و آله به من خبر بده که درباره فاطمه علیها السلام فرمود: «او سیدة نساء العالمین است». آیا سیده زنان زمان خودش می باشد؟ حضرت فرمود: مریم سیده زنان زمان خود بود، ولی فاطمه سیده زنان عالمیان از اولین و آخرین است. (3) .


(1) اختصاص شیخ مفید، ص 36.

(2) اختصاص شیخ مفید، ص 91.

(3) معانی الاخبار، ص 107.

ارزش انسانها مسلماً یکسان نیست، بعضی افراد از مقربین فرشتگان الهی برترند، و بعضی از درنده ترین حیوانات پایین تر، و آنچه به این انسان ارزش می دهد بر اساس معرفی قرآن و اسلام همان علم و ایمان و تقوا و ملکات فاضله انسانی است.

با توجه به این معیارها بانوی اسلام فاطمه زهرا علیها السلام برترین زنان جهان در لسان پیامبر صلی اللَّه علیه و آله معرفی شده است.

در روایات فراوانی که در منابع معروف اهل سنت آمده تصریح شده است که فاطمه زهرا علیها السلام افضل زنان جهان بود، این سخنی است که پیغمبر اکرم صلی اللَّه علیه و آله آن را به تعبیرات مختلف بیان فرموده است:

در یک جا می فرماید:

«ان افضل نساء اهل الجنة خدیجة بنت خویلد، و فاطمة بنت محمد، و مریم بنت عمران، و آسیة بنت مزاحم» (4) .

برترین زنان بهشت خدیجه دختر خویلد، و فاطمه دختر محمد، و مریم دختر عمران، و آسیه دختر مزاحم (همسر فرعون) هستند.

در حدیث دیگری می خوانیم پیغمبر اکرم صلی اللَّه علیه و آله در بیماری وفاتش هنگامی که بی تابی فاطمه را مشاهده کرد، فرمود:

«یا فاطمة الا ترضین ان تکونی سیدة نساءالعالمین، و سیدة نساء هذه الامة، و سیدة نساء المؤمنین» (5)

ای فاطمه! آیا راضی نیستی که برترین بانوی زنان جهان، و بانوی زنان این امت، و بانوی زنان با ایمان باشی؟

در اینجا افضلیت برای فاطمه علیها السلام به صورت مطلق ذکر شده و نام هیچ کس در کنار او مطرح نگردیده است.

در حدیث دیگری نیز از همان حضرت صلی اللَّه علیه و آله این معنی به صورت مطلق آمده است، در آن هنگام که فاطمه بیمار شده بود و پیامبر صلی اللَّه علیه و آله این سخن را به جمعی از اصحاب گفت، آنها پیشنهاد کردند که از بانوی اسلام علیها السلام عیادت کنند.

پیامبر برخاست و با جمعی از یاران به سوی خانه فاطمه علیها السلام آمد، نخست از بیرون خانه صدا زد که: دخترم! خودت را بپوشان چون جمعی از یاران به عیادت تو می آیند، و از آنجا که لباس دخترش فاطمه علیها السلام کافی نبود عبای خود را از پشت در به او داد! پیامبر صلی اللَّه علیه و آله و یاران وارد شدند، و بعد از عیادت از خانه بیرون آمدند و رو به یکدیگر کرده و از بیماری فاطمه علیها السلام اظهار تأسف می کردند، پیغمبر اکرم صلی اللَّه علیه و آله رو به آنها کرد و فرمود:

«اما انها سیدة النساء یوم القیامة» (6) ؛

بدانید او بانوی تمام زنان در قیامت است.

در کتاب «ذخائرالعقبی» از ابن عباس از پیغمبر اکرم صلی اللَّه علیه و آله چنین نقل شده است:

«اربع نسوه سیدات سادات عالمهن: مریم بنت عمران و آسیة بنت مزاحم؛ و خدیجة بنت خویلد؛ و فاطمة بنت محمد، و افضلهن فاطمة» (7) ؛

چهار زن بانوی بانوان جهان خود بودند: مریم دختر عمران آسیه دختر مزاحم و خدیجه دختر خویلد، و فاطمه دختر محمد صلی اللَّه علیه و آله و از همه آنها برتر فاطمه علیها السلام است.

تعبیر به «افضلهن» مسایل زیادی را در بردارد، و بیانگر مقام علمی و تقوا و ایثار و فداکاری و سایر ملکات فاضله است.

قرآن صریحاً می گوید: «مریم با فرشتگان سخن می گفت و آنها نیز با او سخن می گفتند» (8) و نیز می گوید: «برای مریم غذای بهشتی در کنار محرابش حاضر می شد» (9) و نیز می گوید: «مریم صدیقه بود» (10) و مقامات دیگری برای او، و زنان بزرگی مانند آسیه بیان میکند، پیغمبر اکرم صلی اللَّه علیه و آله نیز مقامات بزرگی برای خدیجه بیان فرموده اند.

روایات فوق یعنی روایات افضلیت فاطمه علیها السلام همه این افتخارات و افزون بر آن را برای بانوی اسلام فاطمه زهرا علیها السلام اثبات می کند.


(4) مستدرک الصحیحین، ج 2، ص 497.

(5) همان، ج 3، ص 156.

(6) حلیه الاولیاء، ج 2، ص 142.

(7) ذخائر العقبی 44؛ الدر المنثور، ذیل آیه 42 سوره آل عمران.

(8) آل عمران، 42 و 43 و آیات آغازین سوره مریم.

(9) آل عمران، 37.

(10) مائده، 75.

شناخت و معرفت به زوایای شخصیتی حضرت زهرا علیها السلام یکی از عوامل نزدیک شدن به خداست که علاوه بر این آثار تربیتی فراوان نیز خواهد داشت.

باید تلاش کرد راه های گوناگون را برای عرفان بیشتر این بانوی گرامی معرفی نمود و نسیم روح بخش محبت او را هر چه بیشتر بر سرزمین وجود انسانها رسانید.

نحوه های دستیابی به شناخت بیشتر شخصیت حضرت زهرا علیها السلام را شاید از دیدگاهی بتوان به سه طریق کلی تقسیم نمود تا بدین وسیله به گوشه هایی از جغرافیای بیکران وجودی او دست یابیم.

شناخت از طریق مطالعه کمالات ذاتی و فردی حضرت زهرا علیها السلام.

شناخت از طریق شرافت های خانوادگی و نژاد حضرت فاطمه علیها السلام.

شناخت از طریق آثار باقیمانده، گفته های دیگران، القاب و... .

علاوه بر این طریقه راههای دیگری نیز برای شناخت هر چه بهتر شخصیت حضرت زهرا علیها السلام وجود دارد که به تعدادی از آنها اشاره می کنیم:

شناخت فاطمه زهرا علیها السلام از طریق شناخت حضرت علی علیه السّلام؛ چرا که این دو بزرگوار کفو (همتای) یکدیگرند و همتائی آنها در همه کمالات و خصلت های علمی و عملی است.

شناخت حضرت از طریق مطالعه و تحقیق و تدبر در القاب و اسامی حضرت. لازم به ذکر است در آیات قرآن و روایات دینی و اسناد تاریخی برای حضرت بیش از صد لقب و نام و نشان آورده شده است.

شناخت حضرت زهرا علیها السلام از طریق آیاتی که صراحتاً یا کنایتاً در شأن حضرت زهرا علیها السلام می باشد.

شناخت حضرت زهرا علیها السلام از طریق گفته های پیامبر اکرم صلی الله علیه وآله در جلالت قدر او.

شناخت فاطمه علیها السلام از شیوه برخورد پیامبر عظیم الشأن اسلام با فاطمه زهرا علیها السلام، مانند بوییدن او، بوسیدن او، قیام در برابر او، سرکشی مرتب به او و ... .

شناخت حضرت زهرا علیها السلام از راه تحقیق در کلمات ائمه اطهار در شأن حضرت فاطمه علیها السلام.

شناخت حضرت زهرا علیها السلام از طریق دوستان و وفاداران به آن بانوی بزرگوار، افرادی همچون سلمان.

شناخت حضرت از طریق دشمنان حضرت و خباثت های آنان چرا که گفته اند: «تعرف الاشیاء باضدادها» یعنی اشیاء و پدیده ها و از جمله انسانها را می توان از طریق دشمنان و اضداد آنان شناخت.

شناخت کمالات فاطمه علیها السلام از طریق تربیت شدگان مکتب فاطمی و خدمتگزاران او همچون فضه خادمه، اسماء و... .

شناخت حضرت زهرا علیها السلام از طریق گفته های بزرگان، متفکران، و محققان در طول تاریخ از قبیل دانشمندان، اهل سنت، علمای شیعه و یا مورخان و محققان بیگانه.

شناخت حضرت زهرا علیها السلام در زندگی خانوادگی و موفقیت او در تربیت بهترین فرزندان.

شناخت فاطمه زهرا علیها السلام از طریق مطالعه مقامات آخرتی آن حضرت در روز قیامت.

شناخت حضرت زهرا علیها السلام از طریق مقایسه او با دیگر چهره های به نام در بین بانوان همچون حضرت مریم، آسیه و... بطور مثال مطالعه خصلت های حضرت مریم در قرآن و مقایسه آن با کمالات برتر حضرت زهرا علیها السلام.

شناخت شخصیت حضرت زهرا علیها السلام از دریچه ادبیات، اشعار، کتب و مقالات نوشته شده در موضوع زندگی آن بزرگوار.

شناخت تأثیرات شخصیّتی حضرت زهرا علیها السلام در طول تاریخ حیات انسانها بر گروه های سیاسی گوناگون و زنان و مردان مختلف (مانند فاطمیون در مصر و...).

مطالعه شجره طیبه ذریه فاطمه زهرا علیها السلام در سطح زمین و اثرات وجودی سادات بنی فاطمه در طول تاریخ.

تحقیق و مطالعه در اطراف مؤسسات، نهادها، کتابخانه ها و مجالس و محافلی که به نام حضرت زهرا علیها السلام در طول تاریخ در تمامی کشورهای جهان (مانند دانشگاه الازهر در مصر) بنیانگذاری و برگزار شده است.

مطالعه تاریخ کرامات فاطمه زهرا علیها السلام در نتیجه توسّلات و توجّهات به ساحت مقدّس حضرت زهرا علیها السلام.

تأمّل و دقّّّت در اطراف احادیث و روایات رسیده از ناحیه مقدّس حضرت زهرا علیها السلام.

شناخت حضرت صدیقه زهرا علیها السلام از طریق تأمّل و تدبّر جملات کنائی یا تشبیهی که در معرفی حضرت بکار رفته است. (تعریفِ بالتشبیه).

پیامبر اسلام صلی اللَّه علیه و آله و سلم از عظمت فاطمه علیها السلام و از چگونگی عبادت و تهجد و راز و نیازش باز چنین پرده برداشته و ندای خداوند به فرشتگان را این چنین بیان می کند:

«یا ملائکتی انظروا الی أمتی فاطمه علیها السلام سیّدة امائی، قائمة بین یدی ترتعد فرائصها من خیفتی و قد أقبلت بقلبها علی عبادتی و أشهدکم أنی قد أمنت شیعتها من النّار، فرشتگانم به فاطمه علیها السلام بنگرید که چگونه در مقابل من ایستاده و از ترس من اعضای بدنش می لرزد و من قلبش را به عبادت خود مشغول کرده ام، شاهد باشید که من دوستان و شیعیان او را از آتش جهنم ایمن کردم.» (1) .


(1) بحار الانوار، ج 43، ص 172.




خـــانه | درباره مــــا | سرآغاز | لـــوگوهای ما | تمـــاس با من

خواهشمندیم در صورت داشتن وب سایت یا وبلاگ به وب سایت "بهشت ارغوان" قربة الی الله لینک دهید.

کپی کردن از مطالب بهشت ارغوان آزاد است. ان شاء الله لبخند حضرت زهرا نصیب همگیمون

مـــــــــــادر خیلی دوستت دارم