وجود فاطمه سلام اللَّه علیها در یک مرتبه جلوه ای از عظمت خداست و در مرتبه دیگر جلوه و ظهور علم خدا و شهود اوست. او از نور خدا آفریده شد (6) و جلوه ای از علم خدا گشت. و مرتبه دیگر او تنزلش در مرتبه عرش است که رسول اعظم اسلام صلّی اللَّه علیه و آله فرمودند:

«أنا و علی و فاطمة والحسن والحسین کنّا فی سرادق العرش نسبّح اللَّه» (7) ؛

من، علی، فاطمه، حسن و حسین صلوات اللَّه علیهم در سایبان عرش بودیم و خدا را تسبیح می گفتیم.

و در جای دیگر فرمودند: «علَّقه فی قرط العرش» (8) ؛

او را زینت عرش قرار داد.

و نیز فرمودند: «کانت فی حقّة تحت ساق العرش» (9) ؛ او در ظرفی کوچک در زیر ساق عرش بود.

مرتبه دیگر وجود فاطمه سلام اللَّه علیها تنزل نورش در آسمانها و زمین است، چنانکه نبیّ گرامی صلّی اللَّه علیه و آله فرمودند:

«... ثمّ فتق نور ابنتی فخلق منه السّموات و الأرض فالسموات و الأرض من نور ابنتی فاطمة و نور ابنتی فاطمة من نور اللَّه» (10) .

«... سپس نور دخترم را شکافت و از آن آسمانها و زمین را آفرید؛ پس آسمانها و زمین از نور دخترم فاطمه سلام اللَّه علیها است و نور او از نور خداست».

مرتبه دیگر نور این بانوی بزرگ تنزلش در میوه ای از میوه های بهشت بود که در برخی از اخبار آن میوه «خرما» و در برخی «سیب» بیان شده است. و در نهایت تنزل نور است در صلب رسول گرامی اسلام محمد صلّی اللَّه علیه و آله و قرار گرفتن آن در رحم خدیجه علیها السلام. (11) .