نامه‏ای از حضرت امام به خانم فاطمه طباطبایی

دختر عزیزم فاطی دیگر از ویژگی‏های تو آن است که یک مطلب را آنقدر تعقیب می‏کنی و اصرار در اجراء آن داری که هیچ عذری پذیرفته نیست و از یک پیر درمانده تهی‏دست از معارف و معالم الهی آنرا می‏خواهی که یک عارف بلند پایه و یک فیلسوف پرمایه از نزدیک شدن به آن عاجز است.

در باره شخصیتی که هزار بعد الهی دارد که معرفت به هر بعد آن از حیطه قلم و زبان خارج است چه می‏توان گفت و چه می‏توان فهمید. شخصیت زهرای مرضیه و صدیقه طاهره (ع) را کسی نشناسد جز آنانکه دارای ابعاد الهی تا آخرین نقطه آن باشند و آن نیست جز پیامبران اولی‏العزم و خُلّص اولیاء همچون معصومین علیهم صلوات‏اللّه‏. او از مرتبه غیب احدیت ظاهر و تا آخرین نقطه شهود جلوه‏گر و از ادنی مرتبه شهود تا مرتبه اعلاء غیب مُتیّم دائره است چون خُلّص اولیاء علیهم سلام‏اللّه‏ و هر عارف یا فیلسوف یا عالم که دعوی معرفت مقام مقدس او کند در خطا و اشتباه بسر می‏برد.

چگونه می‏توان از مقام آن بزرگوار پرده برداشت که پیامبر اسلام در زمان حیاتش با او معامله یک کامل مطلق می‏کرد و پس از رحلت شریفش به حسب روایات معصومین چون روایت کافی از حضرت ابی‏عبداللّه‏ صادق علیه صلوات‏اللّه‏ که فرمود فاطمه (ع) بعد از رسول خدا صلی‏اللّه‏ علیه و آله و سلم هفتاد و پنج روز زنده بود و سخت در فراق پدر محزون بود و پیاپی جبرئیل نزد آن حضرت می‏آمد و در عزای پدر بزرگوار او تسلیت نیکو می‏داد و نفس مبارکش را با طَیَّبَ‏اللّه‏ُ نفْسَک شاد می‏کرد و از پدر بزرگوارش و مکانت او خبر می‏داد و خبر می‏داد از آنچه بذریه او خواهد گذشت بعد از او و همواره علی علیه‏السلام آن مطالب را می‏نوشت در این هفتاد و پنج روز ملک وحی که بر انبیاء عظام نازل شده وحی خدا را می‏آورند بر آن یادگار اعظم انبیاء وحی می‏آورد و کاتب وحی حضرت امیرالمؤمنین بود و شاید آنچه بر ذریه مبارکه او در طول تاریخ الی یوم‏القیمه از جانب ستمگران و جباران و غاصبان حقوق بشر وارد شده و خواهد شد در آن صحیفه شریفه که دست بدست ائمه اطهار علیهم‏السلام دور زده و اکنون نزد حضرت بقیه‏اللّه‏ اعظم ارواحنا فداه می‏باشد و مورد استفاده از اسرار آن قرار گرفته‏اند باشد و گوئی در آن علم به آنچه تحقق دارد هست چنانچه در روایات است و البته آنچه بر ذریه او می‏گذرد شعبه‏ایست از آن در مصحف فاطمه اگر مراد از ذریه اولاد او الی یوم‏القیمه باشد و اگر مقصود همه شیعیان علی بن‏ابی‏طالب و ائمه معصومین باشد که در روایات می‏توان استفاده کرد آنچه بر شیعیان از ستمگران عالم گذشته و خواهد گذشت در آن هست و قضایای امروز ما در آن صحیفه شریفه است که نزد حضرت بقیه‏اللّه‏ روحی فداه است و نکته جالب آنکه آنچه برای صحیفه است که به املاء جبرائیل و کتابت حضرت ولی‏اللّه‏ مطلق امیرالمومنین علی بن‏ابی‏طالب برای هیچ یک از کتب آسمانی جز قرآن کریم نیست که کاتب وحی علی علیه‏السلام باشد و این افتخاری است برای شیعیان آن بزرگوار بویژه ذریه مبارکه او چون فاطی عزیز و بستگان او.

تو می‏گویی من از این بانو صحبت کنم و من و قلم. من و قلم و زبان بشر چگونه صحبت کند از بانویی که جبرئیل را به حسب نظری همچون پدرش صلی‏اللّه‏ علیه و آله و سلم به قدرت مافوق ملکوت از غیب عالم ملکوت متنزّل می‏کند به عالم ملک و آنچه در غیب است در شهادت ظاهر می‏کند. پس بگذار از این وادی هولناک بگذرم و بگویم همین فاطمه علیها سلام‏اللّه‏ که در مراحل الهی غیبی چنین است در عالم شهادت ظاهر و چون پدرش و شوهرش در صورت یک بشر ظاهر و در جمیع امور عالم ملک چون تعلیم و تعلم و بسط فرهنگ اسلامی و معارضه باطاغوتیان و جدیت برای حکومت عدل و احقاق حقوق بشریت و ابطال دعوتهای شیطانی کوشش بسزا نمود و هم او علیها سلام‏اللّه‏ بود که بعد از پدرش که می‏خواست کجرویهای منحرفین خط ابطال بر زحمات جان‏فرسا رسول صلی‏اللّه‏ علیه و آله و سلم بکشد برای روشن نمودن اذهان عامه آن خطبه کوبنده را در مسجد رسول‏اللّه‏ صلی‏اللّه‏ علیه و آله پیش عموم حاضران در مسجد انشاء کرد و حقایق را روشن نمود و با احتجاج بر خلفاء از حکومت حق اسلامی که بنص پیامبر اسلام صلی‏اللّه‏ علیه و آله و سلم و آیات کریمه الهی از مختصات حضرت علی بن‏ابی‏طالب صلوات‏اللّه‏ علیه بود دفاع فرمود و خط بطلان بر توطئه‏های شیطانی کشید. و هم او بود که بحسب تاریخ در بعض میدانهای جنگ حاضر می‏شد و چون جراحی معنوی بر دلهای مجاهدین مرهم می‏گذاشت و گاهی خود متکفل جراحی می‏شد و آن طور نبود که در خانه بنشیند و مشغول دعا و نماز شود و از مصالح مسلمانان چشم بپوشد و چه بسیار زنهای متعهدی که در صدر اسلام در میدانها حاضر و خدمت می‏کردند چنانچه امروز بحمداللّه‏  تعالی خدمت بانوان در جمهوری اسلامی بر همه واضح است و برای دفاع از اسلام و میهن اسلامی قشر عظیمی از آنان تعلیم نظامی با حفظ و مراعات جهات شرعیه می‏بینند و برای این واجب شرعی و عقلی خود را مهیا می‏کنند. بگذار تا یاوه‏گویان و حسودان و شیطان صفتان هر چه می‏خواهند بگویند و این نکته را بگویم که اگر حکومتی غیراسلامی یا ضداسلامی باشد چنانچه در عصر جهنمی ستمشاهی بود ما شرکت هر کس را در آن حکومت حرام می‏دانیم بلکه مساجدی را که برای محو اسلام و توطئه اسلام بر ضداسلام است از محرمات می‏دانیم و اکنون قرآن‏هایی که رژیم فاسد سعودی برای محو قرآن و اسلام طبع و نشر می‏کند از اعظم محرمات می‏شماریم و خداوند تعالی همه از شرور شیاطین و متقدسین که با اسم اسلام دانسته یا ندانسته و از روی جهالت بجمهوری اسلامی و حقا باسلام ضربه وارد می‏کنند حفظ فرماید.

والسلام علیک.

و اینهم شعر یا معر تحمیلی

فاطی از فاطمه خواهد سخنی
بین چه می‏خواهد از مثل منی
آنکه جبریل پیام‏آور اوست
عارف منزلتش داور اوست
کی است در جمع رسل جز احمد
کاتب وحی وی از سوی احد
دخترم دست بدار از دل من
عشق من جوی در آب و گل من

صحیفه نور، ج‏20، ص 4-5