علت این که می گویند حضرت زهرا سلام الله علیها حتی از دیدن مرد نابینا امتناع می کرد، چه بود؟
در روایتی از فاطمه زهرا سلام الله علیها سؤال شد: «برای زنان چه چیز بهتر است؟»
در جواب فرمودند: «برای زنان بهترین چیز آن است که مردان را نبینند و مردان نیز آنان را نبینند.» (1)
این عقیده فاطمه زهرا سلام الله علیها درباره زنان است که در برابر مردان بیگانه و نامحرم چگونه حریم را نگه دارند و از اختلاط و معاشرت و برخورد با مردان نامحرم چگونه پرهیز کنند.
البته روشن است که این گونه روایات این نکته را گوشزد می کند که بهتر است زنان بدون جهت و ضرورت خود را در معرض دید مردان نامحرم قرار ندهند. این پیام حضرت، اوّل در زندگی عملی خود آن بانوی بزرگ تبلور می کند.
امام موسی بن جعفر علیه السلام از پدرانش نقل فرموده است که امیرمؤمنان على علیه السلام فرمود: فرد نابینایی اجازه خواست که به منزل فاطمه سلام الله علیها وارد شود، آن گرامی خود را از او پوشیده داشت. رسول خدا (ص) به او فرمود: چرا خود را پوشیده داشتی در حالی که او نابیناست و تو را نمی بیند؟
عرض کرد: اگر او مرا نمی بیند، من او را می بینم، او رایحه و عطر را می بوید و شامه اش سالم است.
رسول خدا (ص) فرمود: گواهی می دهم که تو پاره تن منی. (2)
پس حضرت عقیده و پیام خود را در برابر برخورد با نامحرمان با سیره عملی خود امضا و ابلاغ مى کند و گرنه ابتلا به گناه از ساحت قدوسی آن بانوی مقدس و معصوم، فرسنگ ها فاصله دارد به راستی اگر این یک پیام را زنان جامعه عمل کنند و با وجود فعالیت های اجتماعی در برابر نامحرمان از خودنمایی دست بکشند و خود نیز از نامحرم گرایی بپرهیزند، جامعه در چه سطحی از نزاهت و طهارت باقی می ماند؟ البته راجع به عصمت امامان و حضرت زهرا سلام الله علیها باید گفت آنان نیز مانند سایر انسانها در معرض وسوسه شیطان قرار می گیرند. اما از چنان قدرت ایمانی بهره مندند که آنان در صدد دفع شیطان بر می آیند و وسوسه شیطان به آنان راه پیدا نمی کند.
(1) کشف الغمة، ج 2، ص 23 و 24؛ مناقب شهر آشوب، ج3، ص 119؛ منتهى الآمال، ص 161.
(2) بحار الانوار، ج 43، ص 91؛ ریاحین الشریعة، شیخ ذبیح الله محلاتی، ج 1، ص 216.